中國歷史悠久且文化底蘊深厚，古代文化在漫長的時間長河中留下了無數的瑰寶和痕跡，而其中最有趣的一個現象就是古人對于名字的獨特見解與講究。
然而，在這些千變萬化的名字之中，有一個字被歷代人都忌諱，甚至連用都不敢用。
這又是怎麼回事？
「王」字作為權力和威嚴的象征，在中國古代就被視為特殊保留字，普通百姓很少有人敢公然使用。
而這種避諱現象可以追溯到夏商時期，并一直延續了兩千多年。
在甲骨文時期，中國文字正在發展成型，一些重要的政治和社會地位已經開始凝練出特定的象形字。
其中「王」這個象形字代表一把巨大的戰斧，象征著戰場上所向披靡的統帥。
甲骨文中「王」字的本義為戰場上的無敵統帥，可見它一開始就意味著超然的地位和權力。
到了春秋戰國時代，中國思想百家爭鳴，對「王」這個字的內涵詮釋也不斷豐富。
孔子認為王者應該「一貫三」，他進一步闡釋稱王應連接天、地、人三者，真正的王需要溝通和參悟三者之間的關系。
也就是說，這個字賦予了非同尋常的內涵。
而董仲舒更是進一步解釋稱，王子就是以一筆連接天地人的偉人，必須參悟貫通，才配被稱為王。
可以說，在中國古代士大夫心目中，王不僅代表世俗的至高權力，更是一種道德和精神的化身，所以普通百姓很難有資格和勇氣使用這個字，生怕被視為謀反或篡權。
根據《山海經》的記載，夏朝后期的君主夏后啟，他的名字後來被改成夏后開，就是出于避諱的考量。
而在眾多忌諱字中，使用時間最長、影響范圍最廣的非「王」字莫屬。
一般來說，只有極少數幾個姓王的家族才有資格將這個字用于后裔的名字，其他普通百姓家庭很少有人敢公開使用這個字，因為它代表的威嚴太過沉重，生怕被視為謀反罪。
然而在歷史上，卻有三個人敢用「王」字來取名，他們到底是誰呢？
馮野王生于漢朝一個將軍家長，他的父馮奉世官至左將軍，地位十分顯赫。
在這樣的家庭環境熏陶下，馮野王從小就顯示出驚人的聰慧與政治頭腦，博覽群書，涉獵廣泛。
當他年僅18歲的時候，就主動啟奏漢宣帝，請求擔任縣令一職，以此來磨練自己的治理能力。
漢宣帝十分驚訝地問他有何治國之策，馮野王當場侃侃而談、條分縷析，讓漢宣帝大加贊賞，但是因為年歲太輕，宣帝還是拒絕了。
他見識過無數精明能干的大臣，卻從未遇到過如此年輕就有遠大抱負的才俊，假以時日必成大器。
馮野王雖有才干卻不驕不躁，回家后更加勤奮用功。
面對挫折，馮野王并未氣餒，而是繼續潛心深造，他白天勤勉學習，晚上則觀察民間疾苦。幾年后，馮野王終于如愿以償，先后擔任過當陽、礫陽、夏陽等縣的縣令。
幾年后，馮野王作為使者出使南方數國，接連完成數項艱巨任務，更是讓朝廷上下刮目相看。
在漢元帝時期，馮野王的妹妹被選為昭儀入宮，本可以借助外戚身份入朝任官，但是馮野王并未這樣做。
相反，他一心一意為政，靠著自己卓越的政績連續升遷，從隴西郡太守到左馮翊，身居要職。
當時朝廷貪污成風，馮野王力主肅清吏治，嚴懲貪官污吏，深得民心。
然而好景不長，馮野王因為被排斥屢遭革職，到大司馬王鳳當政時，他極力刁難，馮野王無奈退出政壇。
而晚年的他在家中以疾病結束了短暫而波瀾壯闊的人生，終年不詳。
可以說，馮野王是一位才華橫溢而又充滿理想抱負的年輕人，他本可以前程似錦，但最終卻半途夭折。
如果沒有遭遇外界的打壓排斥，以他的能力完全可以成就一番大事業。
有人說，顧野王其實并非是他的本名，他的本名是顧體倫，而「顧野王」這個名字，則是他為了追隨文學偶像馮野王而改的名字。
我們要知道的是，顧野王出生在南朝梁，這是中國南北朝時期南朝的第三個朝代了，可是到了后期的時候，卻成為了一個動蕩的朝代，各種勢力交織在一起。
在這種情況下，能夠保持獨立人格并有所作為是非常困難的。
而顧野王憑借其深厚的學問和個人魅力，成功獲得了統治者的信任和支持，他還結交了很多知名人士。
可以說，他們的交流和互動使顧野王的思想更加深邃，也為他的學術事業打下了堅實的基礎。
我們可以再來看看他的成就。
要知道，顧野王是我國最早的一批系統性編纂漢字字典的專家之一，同時也是中國古代地圖測繪領域的杰出代表。
他在語言學方面的研究成果也十分豐碩，其中最著名的就是他編寫的《玉篇》這部字典，這本書收集了大量的古今詞匯和注釋，被譽為「千古第一詞書」。
不僅如此，他也是一位出色的畫家和書法家，他的作品充滿生動的藝術感和深厚的文化內涵，而他還在自然科學和社會科學等領域做出了重要貢獻，
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